آسمان و كرات جوّيه و كره ارض نشده بود حركتى نبود نه وضعيه و نه انتقاليه تا تشكيل روز و شب و هفته و ماه و سال دهد .
مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
كه رجب باشد براى اتيان بعمره و ذى القعده و ذى الحجه و محرم براى رفتن به حج و برگشتن باوطان بعيده خود قتال و جدال حرام شد
ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
دين پا برجا كه دين مقدس اسلام است بايد پايه آن بر اين حساب و اين اشهر باشد ، و اما ساير اديان فاسده پايه اعمالشان بر حساب ديگرى است حتى بهائيه روى پايه 19 قرار داده چون طلوع باب در قرن 19 مسيحى بوده
فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
ظاهرا مرجع ضمير هنّ تمام اشهر است نه خصوص اشهر حرم زيرا ظلم بنفس مطلقا حرام است ، تا اين قسمت آيه تفسير ظاهر بود .
و اما تفسير باطن اخبار بسيارى داريم از نعمانى باسناد مختلفه از ابى حمزه از حضرت باقر عليه السّلام و از داود بن كثير از حضرت صادق عليه السّلام و از زياد قندى از حضرت كاظم عليه السلام و از غيبة شيخ طوسى از جابر جعفى از حضرت باقر [ ع ] و از شيخ شرف الدين از عبد اللَّه بن سنان اسدى از حضرت صادق و از حضرت باقر عليهما السلام راجع بلوح جابر بن عبد اللَّه از صديقه طاهره سلام اللَّه عليها و غير اينها كه تفسير فرمودهاند 12 شهر را به دوازده امام و اشهر حرم را به چهار على نام امير المؤمنين ، زين العابدين ، حضرت رضا ، حضرت هادى صلوات اللَّه عليهم اجمعين و چون اين احاديث مبسوط بود لذا نقل نكرديم مراجعه بتفسير برهان كنيد
وَ قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً
يعنى جميعا ملاحظه در كار نباشد
كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً
كه ابدا ملاحظه نميكنند و فرق نميگذارند
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
ظفر و فيروزى و سعادت و رستگارى و نصرت و اعانة خداوند با اهل تقوى است .