و از خوف سرقت و عدم امنيت زير خاك ميكردند و الا شامل اسكناس و چك و سپرده ببانكها مىشود و لو بتنقيح مناط قطعى .
وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ
شامل انفاقات واجبه مثل زكات و خمس و كفّارات و نذور و ديات و ديون و حج و وصايا و امثال اينها ، و مندوبه مثل صله رحم و دستگيرى از فقراء و مساكين و شعائر اسلامى و حفظ نفوس مسلمين و اعلاء كلمه اسلام و صرف جهاد فى سبيل اللَّه و امثال اينها كه بسا واجب مىشود
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
تعبير ببشارت با اينكه مناسب بود بفرمايد فانذرهم يك نوع سرزنش است چنانچه در تعبيرات عرفى بسيار است و مكرر گفتهايم
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 35 ]
يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ( 35 )
روزى كه سرخ ميكنند اين طلاها و نقرهها را در آتش جهنم و داغ ميكنند صورتهاى آنها را و پهلوهاى آنها را و گردههاى آنها را پس بچشيد آنچه را كه ذخيره و زير خاك ميكرديد .
يَوْمَ يُحْمى
حمأ شدت حرارت است مثل آهن سرخ كرده و اشاره بروز قيامت است و اين حمله بيان عذاب اليم است در آيه سابقه ، و مفتوح بودن يوم براى اينست كه غير منصرف است چون بدون الف و لام و تنوين و اضافه است عليها تعبير بجمع با اينكه مناسب بود بفرمايد عليهما كه ذهب و فضة باشد براى شمول جميع طلاها و نقرهها و ساير اموال شود
فِي نارِ جَهَنَّمَ
كه اشدّ جميع آتشها است حتى در بعض اخبار داريم اگر يك قطره از آتش جهنم را در درياها بريزند خشك مىشود و اگر يك لباس جهنم را در ميان زمين و آسمان نگاه دارند تمام اهل آنها را هلاك مىكند .