از حضرت صادق عليه السّلام و از سعيد بن مسيّب روايت كرده و در برهان از عياشى از احد صادقين عليهما السلام و مناسب با دعواى اينكه سور قرآنيه را بر چهار دسته قسمت كردهاند : سور طوال ، مآت ، مفصلات ، قصار . و طوال را هفت شمردهاند بقره ، آل عمران ، نساء ، مائده ، انعام ، اعراف ، انفال با توبه . و ترك ذكر بسم اللَّه هم مؤيّد اين مطلب است .
[ امر سوم ]
در فضيلت اين سوره در اول سوره انفال ذكر شد خبر ابن بابويه از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود
( من قرء سورة الانفال و سورة برائة فى كل شهر لم يدخله نفاق ابدا و كان من شيعة امير المؤمنين )
و از حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مرويست
( من قرء هذه السورة بعثه اللَّه يوم القيمة بريئا من النفاق و من كتبها و جعلها فى عمامته او قلنسوته امن اللصوص فى كل مكان و اذ هم رأوه انحرفوا عنه و لو احترقت محلته باسرها لم يصل النار الى منزله و لم يقربه احد ما دامت مكتوبة عنده )
[ امر چهارم ]
گفتند اين سوره در سال نهم هجرت نازل شده و فتح در سال هشتم و حجة الوداع در سال دهم ، و در باب فضائل امير المؤمنين عليه السّلام دارد كه حضرت با اينكه بسيارى از مشركين را كشته بود بتنهايى اين سوره را برد و بر آنها تلاوت فرمود و حضرت موسى [ ع ] يك نفر از قبطيان را كشته بود چون مأمور شد برود براى دعوت فرعون عرض كرد (
إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ وَ أَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ
قصص آيه 33 ، خبريست كه منسوب صعصعه است كه از حضرت سؤال كرد شما افضل هستيد يا آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام و حضرت بيان افضليت خود را كرد به اينكه آدم از شجره منهيّه كه حنطه باشد خورد و من با اينكه مباح بود بشعير