كلم الطيب 70 قسم امراض روحى را متذكر شدهايم مستدعى آنكه به اين مواضع مراجعه فرمائيد و ما در اينجا فقط اشاره مينمائيم
إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ
كسانى كه بر حسب ظاهر اظهار اسلام كردند ولى باطنا مشرك و كافر بودند و تمام ضررهايى كه باسلام و مسلمين وارد شده و بائمه طاهرين از امير المؤمنين و اولاد طيبين او عليهم السلام از اين منافقين بوده و دشمنهاى داخلى لعنهم اللَّه
وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
ممكن است عطف تفسيرى باشد كه همان منافقين باشند زيرا مرض روحى بزرگتر از نفاق نداريم چنانچه در آيه
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
جزو صفات منافقين شمرده و ممكن است كسانى كه ضعيف الايمان باشند كه هنوز ايمان در قلوب آنها رسوخ نكرده اين دو دسته داخل مسلمين بودند موقعى كه ديدند جمعيت مسلمين بسيار كم هستند و بدون سلاح و جمعيت كفار بسيار و مسلّح هستند گفتند
غَرَّ هؤُلاءِ
يعنى مسلمين فريب داد آنها را دينهم گول پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را خوردند كه ميفرمود خداوند ناصر و معين ما است و ملائكه بمدد ما آمدهاند باور كردند و خود را در معرض هلاكت انداختند و حال آنكه
وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
كه مؤمنين حقيقى باشند و اعتماد آنها بنصرت الهى و بفرمايشات رسول بود و توكل به خدا داشتند
فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
عزيز قريب المعنى است با قدير بتعبير فارسى ريزهكارى است و حكيم قريب المعنى است با مريد زيرا اراده علم بصلاح است و حكيم عالم بمصلحت يعنى اگر فعل بمعنى اسم مصدرى مصلحت دارد فعل بمعنى مصدرى صلاح است و اگر مفسده دارد فساد است .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيه 50 ]
وَ لَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ( 50 )
و اگر مشاهده ميكردى زمانى كه ميگيرند و قبض روح ميكنند كسانى را