دارد بر او غالب شود
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ
الاية آل عمران آيه 154
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيه 41 ]
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 41 )
و بدانيد اى گروه مؤمنين آنچه غنيمت و فائده بدست آورديد پس محققا از براى خدا پنج يك است و براى رسول و براى ذوى القربى كه ائمه عليهم السلام باشند و يتيمان و فقراء و ابن سبيلهاى سادات اگر باشيد شما كه ايمان آورده باشيد به خدا و به آنچه ما نازل كرديم بر بنده خود روزى كه حق از باطل جدا شد روزى كه تلاقى كردند دو گروه گروه مسلمين با گروه كفار و مشركين و خداوند بر هر چيزى توانا است .
اين آيه شريفه راجع بمسئله خمس است كه يكى از كتب فقهيه كتاب خمس است و ما همين آيه شريفه را در مجلد اول اين كتاب صفحه 221 - 223 در ذيل آيه
وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
در جمله انفاقات واجبه بيان كرديم كه خمس مطابق مذهب شيعه بهفت چيز تعلق ميگيرد : 1 - معادن ذخائر زيرزمين از فلزات و جواهرات و نفت و نمك و امثال آنها 2 - كنز و آن دفينههائيست كه زير زمين مخفى ميكنند و اين دو حد نصابش 20 دينار است كه 15 مثقال صيرفى طلاى سكهدار باشد يعنى قيمت مطابق اين مقدار باشد كه كمتر از آن خمس ندارد مگر از جهت ارباح مكاسب كه بيايد 3 - غوص چيزهايى كه از ته دريا استخراج ميكنند مثل لؤلؤ و مرجان و نحو اينها و نصابش يك دينار است 18 نخود طلاى مسكوك 4 - زمينى كه اهل ذمّه يهود ، نصارى ، مجوس ، از مسلمين خريدارى كنند 5 - مال حلال مختلط به حرام كه مقدار حرامش و صاحبانش معلوم نباشد