قسمت كنيد و اين رأى پسنديده شد و شب اول ربيع دور خانه حضرت را گرفتند و على عليه السّلام جاى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم خوابيد و حضرت هجرت فرمود اين خلاصه مطلب
وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ
متعلق بفعل محذوف است مثل اذكر و مكر حيلهئيست كه طرف متوجه نباشد و غافلگير شود و در ضرر و خسارت افتد
الَّذِينَ كَفَرُوا
كفار و مشركين قريش ليثبتوك يعنى حبس كنند و نگذارند كسى خدمتش مشرف شود و اين رأى عروة بن هشام است كه گفت
نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
أَوْ يَقْتُلُوكَ
و اين رأى ابو جهل است كه گفت يك نفر روانه كنيم او را بكشد سپس ديه آن را تماما ميدهيم
أَوْ يُخْرِجُوكَ
و اين رأى ابو البختريست كه گفت ( اخرجوه عنكم تستريحوا من اذاه )
وَ يَمْكُرُونَ
مكر شيطان بعنوان شيخ نجدى پس از آنى كه آن آراء را ردّ كرد و رأى خود را اظهار كرد و مورد قبول واقع شد شبانه دور خانه حضرت را احاطه كردند كه پس از سفيده صبح دور بستر او بريزند و حضرت را قطعه قطعه كنند
وَ يَمْكُرُ اللَّهُ
مكر الهى اين بود كه على عليه السّلام در بستر بخوابد و خواب هم بر آنها مسلط شود و حضرت از ميانه آنها بيرون رود و بفرمايد
( شاهت الوجوه )
و در غار ثور رود و عنكبوت درب غار را بتند و كبوتر فورى جوجه بگذارد و بر جوجه خود بخوابد و آنها با آن مكر و حيله كه جاى پاى حضرت را تشخيص دهند و تا پاى غار بيايند و بگويند اينجا يا به آسمان بالا رفته يا به زمين فرو رفته و آن حضرت را نيابند
وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ
زيرا تمام از روى حكمت و مصلحت و بجا و بموقع است رسول خود را از چنگال دشمن نجات بخشد و بفاصله كمى بر آنها مسلط فرمايد و آنها را بقتل و اسيرى و ذلت بيندازد بر خلاف مكر آنها