جدا كننده بين حق و باطل .
قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي
بيّنه دليل واضح و روشن است كه حق را نشان ميدهد و قابل هيچگونه شك و ريب نباشد و اطلاق بر شهادت دو نفر عادل در باب اثبات قضايا و مرافعه اطلاق تنزيليست و ادلّه واضحه از براى اثبات نبوت حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و صدق دعواى آن بزرگوار بسيار است از آن جمله معجزات صادره از آن حضرت مثل قرآن مجيد ، شق القمر ، تسبيح سنگريزه ، شهادت سوسمار و هزارها معجزات ديگر ، و از آن جمله بشارت بوجود او در كتب عهد قديم و جديد ، و از آن جمله اخلاق حميده و صفات پسنديده آن حضرت . و از آن جمله احكام و دستورات و قوانين محكمه مبينه دين مقدس اسلام ، و از آن جمله مواعظ و نصايح آن بزرگوار ، و از آن جمله پيشرفت او با عدّه قليل ضعيف و چيره شدند بر دشمنان بسيار با قوّت و شوكت و غير اينها حتى براهين عقليه كه در مقام خود بيان شده
وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ
كه از روى عناد و عصبيت و حبّ جاه و مقام با اينكه حق بر آنها معلوم و محقق شده بود تكذيب كردند ، و تعبير بضمير مذكر با اينكه كلمه بيّنه تأنيث دارد باعتبار معنى است كه مراد دليل و برهان است
جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
نمل آيه 14 .
ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ
آنچه را كه اينها تقاضا ميكردند يكى گفتند
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها
اعراف آيه 183 ، كه يوم بعث و نشور باشد يكى تقاضاى نزول عذاب
أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ
انفال آيه 133 ، يكى تقاضاهاى بىجا مثل اينكه گفتند
وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ
اسراى آيه