دست از توحيد بردارد و با آنها موافقت كند در شرك و براى قطع طمع آنها ميفرمايد كه خداوند نهى اكيد كرده از شرك سرتاسر قرآن اولين نهى الهى از شرك است
وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
اسرى آيه 24
لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
لقمان آيه 12 ، و غير اينها از آيات شريفه و اين كلام اشاره باينست كه مشركين ميگفتند كه خدا ما را امر كرده بعبادت اينها .
أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ
تعبير بالذين براى شمول عبده ملائكه و جن و انبياء است حتى بتپرستها توهّم ميكردند كه بتها صورت ملائكه و كواكب و امثال اينها است
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
شامل عبده شمس و عبدة نار و اشجار و احجار و فلزات و كواكب و ملائكه و انبياء و غير اينها مىشود هر چه غير از خداوند عالم است .
قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ
كنايه از اينكه عبادت غير خدا از روى هواى نفس است و مدرك و حجتى از براى آنها نيست
قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً
عبادت غير خدا ضلالت و گمراهيست
وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
كسى را كه خداوند اولين خلقت او نور مقدس او بوده و در همان عالم جميع كمالات و علوم به او افاضه شده و تمام انبياء و ملائكه از پرتو نور او هدايت يافته چگونه ممكن است در ظلمت جهل و شرك و ضلالت قدم بردارد
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 57 ]
قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ ( 57 )
بگو اى رسول اكرم ( ص ) به اين كفار كه دعواى من از روى هوا و هوس نيست از روى مدرك و دليل و بيان واضح است از جانب پروردگارم آنچه را كه شما تكذيب ميكنيد از قرآن و معجزات و ادلّه واضحه نيست نزد من آنچه را كه شما مطالبه ميكنيد پيش از زمان رسيدن آن نيست حكم مگر از براى خداوند او است كه بموقع خود بيان حقايق و قصص حقّه را انزال ميفرمايد و او است بهترين