و اوامر و نواهى الهى باشد و ممكن است ايمان بافعال الهى از فتح يا قتل و شكست از فقر و غنى ، از ضعف و قوّت و غير اينها باشد و ممكن است ايمان بحجج و براهين و معجزات باشد و ممكن است ايمان به احكام و قوانين اسلام باشد و ممكن است ايمان بانبياء و اوصياء انبياء باشد و بعيد نيست جمع مضاف افاده عموم كند شامل جميع اينها باشد .
فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ
از براى سلام چهار معنى كردهاند : 1 - اسم خدا است يعنى خدا حافظ و نگهبان و ناصر شما باشد
السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ
حشر آيه 23 ، 2 - متضمّن دعاء يعنى خداوند شما را سالم گرداند از آفات و بليات دنيوى و اخروى ، 3 - اخبار از اينكه شما سلامت هستيد از شرور اشرار در دنيا و از عذاب در آخرت . 4 - وعد كه مطمئن باشيد من شما را طرد نخواهم كرد و از جانب من هيچگونه ناراحتى نداريد و بر هر تقدير تحيت اسلام است و احكام سلام و اقسام سلام و فضيلت آن و سبقت در آن و وجوب ردّ آن در مجلد اول در ذيل
وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
در باب سلام نماز سبق يافته مراجعه فرمائيد .
كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
كتب بمعنى لزوم و وجوب است چنانچه در
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ
بقره آيه 179 بيان شد و چون ذات مقدّس بارى منزّه از هر عيب و نقص است ذاتا و صفة و فعلا و خير محض است
از خيّر محض جز نكويى نايد * خوش باش كه عاقبت نكو خواهد شد
ذات مقدّسش تام الفاعلية است در رحمت فقط قابليت محل شرط شمول رحمت است و در محل غير قابل نخواهد شامل شد
ترحّم بر پلنگ تيز دندان * ستمكارى بود بر گوسفندان
غير مؤمن قابليت شمول ندارد لذا خطاب متوجّه بمؤمنين است در كتب ربّكم و تعبير بربّ هم يك نوع عنايت است كه خداوندى كه شما را تربيت كرده تا بمقام