ميشوند و به عذاب ابدى در جهنم ميسوزند و ميسازند .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 45 ]
فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 45 )
پس قطع و جدا شد دنباله آن قومى كه ظلم ميكردند و حمد مختص بپروردگار عالميان است .
فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ
قطع دابر اشاره بقطع نسل است كه معناى ابتر است مشاهده كنيد از نسل فرعونيان و شداديان و نمروديان و از نسل عمر يا عثمان و بنى اميّة و بنى عباس و اكاسره و اقاصره و ساير ظالمين كى باقى مانده با آن كثرة جمعيتى كه داشتند . و از نسل يك فاطمه و على عليهما السّلام چندين جمعيت دنيا را پر كرده مخصوصا از يك زين العابدين با اينكه چه اندازه از سادات را كشتند بنى اميّه در كربلا و در طف و بنى عباس در بغداد و ساير بلاد
الَّذِينَ ظَلَمُوا
كه هم ظلم در دين كردند و هم بمسلمين و هم به خود چنانچه گفتند
( الملك يبقى مع الكفر و لا يبقى مع الظلم )
و ما در مجلد اول صفحه 323 - 327 اقسام ظلم و عقوبت ظالم در دنيا و آخرت و اعانت ظالم و ركون به ظالم از آيات و اخبار و عقل بيان كردهايم مراجعه فرمائيد .
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
تفسير اين جمله در سوره مباركه حمد در مجلد اول صفحه 97 - 103 از بيان معناى حمد و شكر و مدح و اينكه حمد اختصاص بذات بارى دارد و بيان اسامى حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : احمد ، محمود ، محمد و بيان مقام محمود و معناى رب و اقسام تربيت و فضيلت ذكر يا رب و معناى عالمين و اثبات عقل و شعور در جميع موجودات و فضيلت تحميد گذشت و در اين مقام مىگوييم يكى از نعم بزرگ پروردگار كه اگر در تمام عمر بخواهيم حمد الهى را بجا آوريم از عهده شكر اين نعمت برنميآئيم استيصال ظالمين و قطع دابر آنها