بر آنچه كه تكذيب شدند و اذيت ديدند تا زمانى كه نصرت ما شامل حال آنها شد و نيست تغيير و تبديلى از براى كلمات خداوند و هرآينه بتحقيق آمد تو را از خبر فرستادگان .
وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ
اين وجه دوم است و شاهد بر دعوى ما است كه اشاره شد كه همين نحو كه تو را تكذيب كردند انبياء قبل را هم تكذيب نمودند مثل نوح ، هود ، صالح ، لوط ، شعيب ، موسى و غير آنها و همين نحو كه آنها
فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا
تو هم بايد صبر كنى
وَ أُوذُوا
همين نحو كه آنها بر اذيتهاى قوم صبر نمودند تو هم بايد بر اذيت اينها صبر كنى
حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا
تا زمانى كه نصرت ما شامل حال آنها شد تو را هم خواهيم نصرت نمائيم و چنانچه قوم آنها را كه تكذيب مينمودند و اذيت ميكردند هلاك كرديم مكذبين و موذين تو را هم هلاك خواهيم كرد
وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
برنامههاى الهى تغييرپذير نيست وعدههاى او تخلف پيدا نميكند البته نصرت ما شامل حال شما هم مىشود و شرّ آنها هم از سر شما رفع خواهد شد و آنها بعقوبت اعمال زشت خود از تكذيب و اذيتها كه بر تو روا داشتند خواهند گرفتار شد هم در دنيا و هم در آخرت و قيامت .
صبر تلخ آمد و ليكن عاقبت * ميوه شيرين دهد پر منفعت
الصبر مفتاح الفرج
وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
در بسيارى از آيات به تو رسيد كه قوم نوح گرفتار غرق و قوم هود گرفتار باد و قوم صالح گرفتار صاعقه و قوم لوط گرفتار خسف و حجاره و قوم شعيب گرفتار صيحه و قوم موسى گرفتار رود نيل و هكذا .
تنبيه - بسيارى از امور است چه امر دين و چه امر دنيا و چه از امور باطنيه و چه از امور ظاهريه كه بدون صبر تحققپذير نيست مثل اطاعت تا صبر بر مشاق