تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 460

مساهمون:

ص٤٦٠
چنانچه در آيه قبل
وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ
الايه تمام بنى اسرائيل تقاضا نكردند از موسى كه
اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ
بلكه جماعت كثيرى از آنها بودند من بعده مراد بعد از وفات موسى نيست لكن بعد از رفتن موسى بميقات آن هم در ظرف آن ده شب كه زائد بر سى شب شد كه سامرى گفت موسى از دنيا رفت و خداى موسى در اين گوساله حلول كرده .
مِنْ حُلِيِّهِمْ
حلى طلا آلات است كه از فرعونيان و قبطيان كه بعد از غرق شدن و هلاك شدن بدست بنى اسرائيل افتاد و سامرى آنها را گرفت و آب كرد و يك گوساله طلا ساخت عجلا جسدا عجل بچه گاو است كه تعبير بگوساله ميكنيم ، جسدا يعنى بدن بىروح له خوار خوار صداى گاو است كه تعبير ببنك ميكنيم . سؤال - چگونه مجسمه طلا صدا مىكند . جواب - امروزه مشاهده ميكنيم كه مجسمه‌هايى از نوع حيوانات سگ ، خروس ، اردك و غير اينها ميسازند و تكمه قرار ميدهند كه اگر آن را فشار دهى صداى همان حيوان از دهان او ميآيد بلكه مجسمه انسان درست ميكنند كه رقص مىكند و راه ميرود و دست حركت ميدهد حتى نقل كردند كه مجسمه خادم و خادمه ساخته‌اند كه وصل ببرق است اگر سوئيچ را بزنى چاهى و طعام ميآورد . جاروب مىكند ، درب خانه باز مىكند و امثال اينها و اين صنايع در ازمنه سابقه بوده و از بين رفته ثانيا تجديد شده و خود سامرى علت آن را به حضرت موسى گفت
بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها
طه آيه 96 ، و شرحش را چنين گفتند كه فرعون با اتباعش موقعى كه رسيدند برود نيل و شكاف دريا را مشاهده كردند و بنى اسرائيل را ديدند كه عبور كردند ترسيد كه وارد شكاف شود جبرئيل بر ماديانى سوار آمد پيشاپيش اسب فرعون ديگر نتوانست