تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 455

مساهمون:

ص٤٥٥
وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ
كه هر يك از وظائف و دستورات را جدا جدا با شرائط و اجزاء و موانع نوشته شده بود و از اين جمله استفاده مىشود كه تورات بسيار مفصل بوده ولى يهود در دوره‌هاى بعد به كلى از بين بردند فقط بعض جملات كه در اذهان آنها بوده با تحريفات زيادى بنام تورات ضبط كرده كه همين تورات رائج باشد كه او را پنج سفر كرده‌اند .
فَخُذْها بِقُوَّةٍ
كه تمام اين الواح را برداشت با كمال جديت و اهميت و از ميقات آمد نزد قوم .
وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها
اشكال - تورات كل آن حسن است و واجب است اخذ بجميع آن چه معنى دارد اخذ باحسن . جواب - اخذ قوم معناى آن اين نيست كه الواح را از موسى بگيرند و ببرند در منازل خود بلكه مراد عمل بر طبق دستورات آن است كه عبارت از عقائد حقه و اخلاق فاضله و اعمال صالحه است و اما محرمات را نبايد عمل كرد مباحات هم لازم العمل نيست مراد از احسن آنچه صلاح دين و دنيا و آخرت آنها است عمل كنند و آنچه بر خلاف صلاح است رها كنند
سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ
تهديد است كه نبادا ترك واجب يا مرتكب حرام شويد و فاسق گرديد كه دار فاسقين جهنم است و خواهيد آن را مشاهده كرد ، و بعضى تفسير كردند دار فاسقين را بدولت كفار بنى اسرائيل كه بعد از موسى بوجود ميآيد و اين تفسير بسيار بعيد است و مناسبت با جمله قبل ندارد ، و اللَّه العالم بمراده من كلامه .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 455 | السيد عبد الحسين الطيب