فرعون بود بهامان
فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ مُوسى
قصص آيه 38 .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 138 ]
وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 138 )
و گذرانيديم بنى اسرائيل را از دريا پس آمدند و وارد شدند بر قومى كه بتپرست بودند و ثابت بودند بر بتهاى خود بنى اسرائيل گفتند بموسى كه قرار ده براى ما هم يك بتى كه او را عبادت كنيم چنانچه اينها بتهايى دارند كه ميپرستند فرمود موسى شما قوم جاهل هستيد .
وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ
تجاوز بمعنى گذشت است چون فرعونيان غرق شدند و بنى اسرائيل نجات پيدا كردند و از دريا خارج شدند و بيرون رفتند
فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ
وارد شدند بر جماعتى از بتپرستان و مشركين
يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ
عكوف بمعنى ثبات و استقرار بر امريست و از اين باب است مسئله اعتكاف در مساجد جامعه كه بايد سه روز در آن مسجد وقوف كنند و روزها روزه بگيرند و شبها مشغول عبادت باشند و از مسجد خارج نشوند مگر براى قضاء حاجت و دو روز اول مستحبّ است و روز سوم واجب و هكذا چهارم و پنجم مستحبّ و ششم واجب و هكذا و از جماع خوددارى كنند يعنى اين جماعت بشرك و پرستش بت ثابت و پابرجا بودند .
قالُوا يا مُوسَى
بنى اسرائيل از حضرت موسى توقع و خواهش نمودند كه
اجْعَلْ لَنا إِلهاً
اين اولين تمايل بنى اسرائيل بود بشرك و بتپرستى به مجرد اينكه از چنگال فرعونيان نجات پيدا كردند با اين همه معجزات كه از حضرت موسى عليه السّلام مشاهده كرده بودند ثابت قدم بر توحيد نبودند و متمايل بشرك بودند چنانچه