به نظر ميرسد و اللَّه العالم اينكه مراد از آلهتك نه خدايان تو است بلكه خدائيهاى تو كه قوم موسى تو را رها كردند و از خدايى تو دست برداشتند كه مدّعى بود من شما را خلق كردم و تربيت نمودم كه مفاد ربّكم است و من روزى مىدهم شما را و امثال اين مزخرفات .
قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ
فرعون ديگر قدرت بر موسى و قوم موسى نداشت و الّا بايد بگويد سنقتّلهم و در مقابل قوم خود هم نميخواست اظهار ضعف كند گفت همان معامله را كه قبل از ولادت موسى با بنى اسرائيل ميكردم كه موسى بوجود نيايد همان معامله را ادامه مىدهم كه هر كجا اطفال آنها را كه قوّت دفع ندارند و ضعيف هستند ميگيريم و بقتل ميرسانيم و لو ببزرگان آنها ظفر پيدا نكنيم .
وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ
اين جمله در بسيارى از آيات شريفه ذكر شده و نوع مفسرين بلكه كل آنها تفسير كردند كه زنهاى آنها را نميكشيم و اين تهديدى نيست بر بنى اسرائيل زيرا اگر زنها را هم ميكشتند آن هم اذيت و ظلم بود نه زنده بدارند بلكه مراد اينست كه زنهاى آنها كه ضعيف هستند و قوّه دفع ندارند ما ميگيريم براى كنيزى و كلفتى و باعمال شاقّه آنها را وادار ميكنيم و اين بر بنى اسرائيل از قتل سختتر است حتى از قتل ابناء
وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ
زيرا عدّه ما بيشتر از آنها است و نيروى ما زيادتر و قدرت و قوت ما بر آنها بالاتر است چنانچه چنين معامله ميكردند كه قوم موسى به حضرت موسى عرض كردند در آيات بعد
قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا
.