و يك پا كه از جهت يمين و يسار مخالف باشند تا اينجا ممكن بود كه اينها زنده بمانند سپس تهديد بقتل مىكند آن هم اشدّ انحاء قتل لذا گفت
ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ
زيرا صليب در سابق بكمر ميبستند و بالاى دار از گرسنهگى و تشنهگى باقى بود تا بميرد چنانچه ابن زياد ملعون ميثم تمّار را دست و پا و زبان او را قطع كرد و بردار زد تا بر سر دار جان داد .
اجمعين بعضى گفتند لفظ اجمعين براى تأكيد است لكن بعيد نيست كه چون ابتداء توجه خطاب فرعون بسحره بود اگر لفظ اجمعين نبود تهديد فرعون فقط به آنها بود اين كلمه اجمعين دلالت مىكند كه تمام شماها كه بموسى ايمان آورديد چه سحره و چه غير سحره كه مشاهده كردند كه سحره ايمان آوردند از بنى اسرائيل و غير آنها مثل رجل مؤمن كه شرحش در سوره مؤمن است و از آل فرعون بود و مثل آسيه زن فرعون و غير اينها بلكه خود موسى و هارون را تمام را تهديد كرد و اختلاف شده بين مفسرين كه اين تهديد نسبت بسحره عملى شد و چنين عمل را نمود يا نتوانست چنين عمل را انجام دهد ، در آيات شريفه تصريحى نشده لكن ممكن است شواهدى بتوان استفاده نمود كه نتوانسته باشد زيرا بعد از اين واقعه بسيارى بموسى ايمان آوردند و نقطه ضعف در فرعونيان ايجاد شد و دچار بليات سخت شدند و اگر فرعون همچه قدرتى داشت با موسى چنين معامله ميكرد و در آيه شريفه
وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً
طه آيه 79 ، جمعيت قوم موسى بنى اسرائيل بسيار بودند كه دوازده جاده در دريا براى آنها ايجاد شد ، و اللَّه العالم .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 125 ]
قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 125 )
گفتند سحره بفرعون كه محققا ما بسوى پروردگارمان بازگشت كرديم