وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى
انبياء آيه 132 .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 104 ]
وَ قالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 104 )
و فرمود حضرت موسى ( ع ) خطاب بفرعون اى فرعون محققا من فرستاده و رسولم از طرف پروردگار جميع عالميان .
وَ قالَ مُوسى
اولين دعوت موسى عليه السّلام دعوى رسالت بود چنانچه تمام انبياء چنين بودند .
اشكال - تمام انبياء اولين دعوت آنها دعوت بتوحيد بوده و مسلما رسالت دومين عقائد بلكه سومين عقائد است توحيد ، عدل ، نبوت .
جواب - دعوت بتوحيد تبليغ است كه بايد رسول ابلاغ كند و اين فرع ثبوت مبلّغ است تا رسالت او ثابت نشود چگونه تصديق او را ميتوان كرد و تبليغات او را پذيرفت .
يا فرعون و فرعون اول كسيست كه او را دعوت فرمود زيرا اگر او ايمان ميآورد قوم هم بمتابعت او ايمان ميآوردند
إِنِّي رَسُولٌ
من براى تو پيغام آوردهام از كجا
مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
اين جمله مشتمل بر دو دعوى است يكى رسالت خود و يكى از جانب ربّ العالمين ، و فرعون منكر وجود ربّ العالمين بوده چه رسد كه رسول او را قبول كند چنانچه ميگويد
وَ ما رَبُّ الْعالَمِينَ
شعراء آيه 22 ، و نيز ميگويد
فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى
طه آيه 51 ، و نيز ميگويد
لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
شعراء آيه 28 ، و نيز ميگويد
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
قصص آيه 28 ، لذا بر حضرت موسى است اثبات هر دو دعوى به اقامه معجزه كه هم دليل است بر وجود قادر متعالى كه بر هر چيز كه از قدرت بشر خارج است توانا است و هم بدست موسى جارى شود كه دليل بر رسالت او است