ميفرمايد
وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
حجر آيه 88 - بنى اسرائيل آيه 128 - نمل آيه 72 و اخبار در مورد لعن و طرد اعداء دين بسيار است حتى گفتيم كه لعن آنها به دو درجه ثوابش از صلوات بالاتر است زيرا محبت با اهل ايمان بالاخص انبياء و اوصياء ويژه محمد و آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم سه درجه دارد : اول فقط آنها را دوست دارد كه مفاد صلوات است ، دوم دوستداران آنها را هم دوست دارد دوست دوست باشد ، سوم دشمنان آنها را دشمن دارد كه مفاد لعن و طرد باشد .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 94 ]
وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ( 94 )
و نفرستاديم ما در هر شهرستان و آبادى نبىّ مگر آنكه گرفتيم اهل آن شهرستان و آبادى را كه اطاعت آن نبىّ را نكردند و مخالفت نمودند بضررهاى روحى و جسمى و مالى بلكه آنها متنبّه شوند و تضرّع كنند و ايمان آورند .
وَ ما أَرْسَلْنا
بعد از آنى كه خداوند براى رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و امت قضاياى هلاكت قوم نوح و عاد و ثمود و قوم لوط و اصحاب مدين و ايكه را بيان فرمود بطور كلى ميفرمايد كه در هر جا ما رسولى فرستاديم و اينها مخالفت كردند هلاك شدند كه امت شما هم متنبه شوند كه معامله ما با بندهگان سركش و مشرك و كافر همين است چنانچه ميفرمايد
فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
فاطر آيه 41 و 42 .
و در اين آيه ميفرمايد ما نفرستاديم فى قرية يعنى در هر محلى و مركزى چون انبياء بسيار بودند بسا در يك عصر هزار نبى بود كه هر كدام بجايى مبعوث شده بودند براى قومى ، طائفهاى ، آبادى ، شهرستانى بلكه گاهى ميشد كه چند پيغمبر بكمك يكديگر بر يك طائفه مبعوث ميشدند من نبىّ اين انبياء رسول