بمعنى فساد و غير اينها و در اينجا بمعنى كار زشت و قبيح است زيرا زشتتر از اين چه چيزى است كه مدّتى در شرك زيست كنند و در قيامت در محضر علام الغيوب قسم و اللَّه بخورند كه ما مشرك نبوديم باصطلاح عذر بدتر از گناه
إِلَّا أَنْ قالُوا وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
و تعبير بربّنا بيان و اللَّه اشاره به اينكه پروردگار ما منحصر باللّه است كه ربّ ديگر نداشته و نداشتيم .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 24 ]
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 24 )
ببين چگونه دروغ گفتند بر نفوس خود و از دست آنها رفت و مفقود شد آنچه را كه بودند افترى مىبستند .
انْظُرْ
از روى تعجب نگاه كن ببين
كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ
كه چگونه دروغ ميگويند بر خودشان كه اين يك دروغ بزرگى است مثل اينكه منافق كه ذرهاى ايمان نداشته باشد و بگويد مؤمن هستم ، يا فاسقى دعوى عدالت يا بخيلى دعوى سخاوت ، جبانى دعوى شجاعت ، دشمنى دعوى دوستى ، مرائى دعوى خلوص و هكذا .
وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
فاعل ضل ماء در ما كانوا است كه عبارت از اصنام و آلهه آنها است فرداى قيامت از دست آنها ميرود هر چه بگردند كه بوسيله آنها نجات يابند آنها را پيدا نميكنند تا موقعى كه در جهنم وارد شدند آنها را مىبينند كه در عذاب هستند و به آنها افتراء بسته بودند و خداى خود ميدانستند .