حتى مثل سگ غاية الامر درجات عقوبات آنها مختلف است .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 22 ]
وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 22 )
و روزى كه محشور ميكنيم آنها را جميعا ( خلق اولين و آخرين را ) سپس مىگوييم به كسانى كه شريك بر خدا معتقد شدند كجايند شريكان كه شما به آنها گرويديد كسانى كه شما به آنها گمان ميبرديد .
وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ
ضمير هم بجميع بشر و جن و ملك برميگردد بقرينه جميعا بلكه حيوانات حتى وحوش هم محشور ميشوند
وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
تكوير آيه 5 ، بلكه عبده مشركين مثل شمس ، اصنام ، كواكب و غير اينها چنانچه ميفرمايد
إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
انبياء آيه 98 . ( اشكال ) از جمله ما تعبدون حضرت مسيح ( ع ) و امير المؤمنين عليه السّلام و امثال آنها است . ( جواب ) همين اشكال را خدمت معصوم ( ع ) عرض كردند جواب فرمود به آيه بعد كه ميفرمايد
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
انبياء آيه 101 .
ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا
ظاهر آيه مشركين هستند كه در عبادت غير خدا را ميپرستند لكن از بسيارى از اخبار و زيارات استفاده مىشود كه مخالفين ائمه اطهار ( ع ) حكم مشرك دارند بلكه اطلاق مشرك بر آنها شده در زيارت جامعه
( و من خالفكم مشرك )
و در باب اخبار ترجيح از حضرت باقر عليه السّلام است ميفرمايد
( الرادّ علينا كالراد على اللَّه و الراد على اللَّه فى حدّ الشرك باللّه )
در ذيل همين آيه اخبارى است كه مشركين تفسير شده بمنكرين ولاية على عليه السّلام .
أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ
كجايند بتهاى شما و اوّلى و دومى و سومى و كسانى كه