وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ
در قرآن در بسيارى از موارد انذار مشركين فرموده
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
نساء آيه 51
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
لقمان آيه 12
وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ
حج آيه 32 ، الى غير ذلك از آيات
وَ مَنْ بَلَغَ
از ساير مشركين و كفار و معاندين و اهل معاصى را انذار ميفرمايد .
أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى
از روى تعجب با اين همه شواهد توحيد باز شما مشركين شهادت ميدهيد كه آلهه ديگر هم هستند با خدا ، اگر چنين گفتارى از آنها سر زد
قُلْ لا أَشْهَدُ
بگو همچه شهادتى من نميدهم زيرا مسئله توحيد از كثرت ادلّه باعلا مراتب ظهور رسيده بلكه از بديهيات بشمار ميرود تمام ذرات بلسان قال و حال وحده لا شريك له گويند ، بلكه
قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
كه اولين دعوت نبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بوده
( قولوا لا إله الّا اللَّه تفلحوا . )
وَ إِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
برائت و بيزارى از هر باطلى چه از منكرين توحيد يا نبوت حضرت خاتم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مثل ساير كفار يا ولايت آل اطهار يا از سائر ارباب ضلال يكى از اركان بزرگ ايمان است بلكه ايمان نيست جز محبت خدا و دوستان خدا و بغض اعداء خدا و اعداء اولياء خدا چنانچه از معصوم سؤال شد كه
( هل الحب و البغض من الايمان قال هل الايمان الّا الحب و البغض )
جامع السعادات نراقى .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 20 ]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 20 )
كسانى كه ما براى آنها كتاب آورديم ميشناسند پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را همان نحوى كه ابناء خود را ميشناسند كسانى كه نفوس خود را بخسران انداختند پس كسانى