[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 47 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ( 47 )
اى كسانى كه كتاب بر شما فرستاديم ايمان بياوريد به آنچه ما نازل فرموديم از قرآن و احكام كه اين قرآن تصديق ميفرمايد آنچه را كه با شما است پيش از آنى كه وجوه شما را محق كنيم و به پشت برگردانيم يا آنكه شما را مطرود كنيم چنانچه اصحاب سبت را لعن كرديم و كار خدا البته شدنى است .
خطاب بيهود و نصارى است
يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
و مراد از كتاب كتب عهدين يا خصوص تورات اگر مراد جنس كتاب باشد يا عهد .
آمِنُوا بِما نَزَّلْنا
ممكن است مراد قرآن باشد يا تمام آنچه بر پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نازل شده ولى اظهر همان قرآن است بقرينه
مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
و مراد تصديق آنچه با آنها است نيست زيرا بسيارى از آنها بنص آيات شريفه محرف است ولى بعض آنها مسلما از مقام مقدس انبياء ( ع ) صادر شده بالاخص بشاراتى كه بوجود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم داده شده .
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً
مراد روز قيامت است ، و مراد از طمس تغيير صورت و مشوش شدن و سياه شدن و تغيير اجزاء صورت از چشم و دهان و غير آنها كه اهل عذاب و جهنم مبتلا ميشوند ، و مراد از ( وجوها ) خصوص وجوه اهل كتاب نيست بلكه مطلق كفار و معاندين و مخالفين و بالجمله غير مؤمن كه مستحق عذاب باشند لذا تعبير بوجوها فرموده .
فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها
صورتها را بر ميگردانند به پشت و دستها را فرو مىبرند در سينه و از گردن بيرون ميآورند و نامه عمل را بدست چپ ميدهند چنانچه اين مضامين از آيات شريفه استفاده مىشود
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ
سوره