و ممكن است عقد يمين باشد كه دو نفر هم قسم شوند كه هر كدام قبل از ديگرى مرد ميراث او كلا ام بعضا به ديگرى برسد و گفتند اين حكم نسخ شد به آيه اولى الارحام و اللَّه العالم .
فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
نصيب هر يك از نصف و ثلث و ربع و سدس و ثلثين و ثمن بالفرض يا بالنصيب بايد داد .
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً
شاهد بمعنى حاضر مقابل غائب و خداوند باحاطه قيوميت همه جا حاضر و ناظر است و چيزى نيست كه از او غائب باشد
لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
هود آيه 123 ،
وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
يونس آيه 6 ، و شهيد صفت مشبه دلالت بر دوام و ثبات دارد
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 34 ]
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً ( 34 )
مردان قيام بامور دارند بر زنها بواسطه آنچه خداوند تفضل داده مردان را بر زنان از حيث عقل و تدبير و شعور و ادراك و بواسطه آنچه انفاق ميكنند بر آنها از مهر و نفقه و كسوه و سكنى پس زنهاى صالحه اطاعت خدا و زوج خود را ميكنند و حفظ الغيب شوهرهاى خود را ميكنند از جهت عصمت و عفت و از جهت ديانت و امانت بسبب آنچه خداوند حفظ فرموده و اما زنهايى كه خوف اينست كه ناشزه شوند و از اطاعت زوج بيرون روند اولا آنها را موعظه و نصيحت كنيد و اگر اثر نكرد