يك ديگر را نكشيد كه قتل نفس يكى از گناهان كبيره است بلكه موجب خلود در عذاب مىشود
وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
نساء آيه 93 و تفسير در بعض اخبار شده به اينكه در جهاد تنها حمله بدشمنان نكند كه تاب مقاومت با آنها را ندارد و اين بيان مصداق است .
و كلمه ( كم ) در ( انفسكم ) خطاب بمؤمنين است كه در صدر آيه بود و اين دلالت دارد بر اينكه قتل كفار در صورتى كه معاهده نباشند يا اهل ذمه بشرائط ذمه عمل نكند و موجب مفسده ديگرى نباشد مانعى ندارد بلكه بسا واجب مىشود
إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً
و لذا راضى نميشود كه اموال يك ديگر را بظلم و تعدى تصرف كنيد و نفوس يك ديگر را بقتل برسانيد و خود را در معرض هلاكت در آوريد و اين صفت حميده الهيه را بايد همه شماها هم دارا باشيد و به خود و ديگران رحم كنيد .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 30 ]
وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ( 30 )
و كسى كه اين عمل را از روى دشمنى و ظلم بجا آورد پس زود باشد كه او را در جهنم گرفتار كنيم و اين بر خداوند سهل و آسانست .
اختلاف شد در اينكه مرجع اسم اشاره در
وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ
چيست بعضى گفتند محرماتى كه در اين سوره ذكر شد ، و بعضى گفتند احكامى كه در اين سوره ذكر شده و بعضى گفتند احكامى كه در اين چند آيه از جمله
لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ
الى جمله
وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
لكن ظاهر اينست كه اشاره باشد بخصوص
وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
يكى از جهت قرب به اين آيه زيرا جمله اخيره اقرب است و يكى از جهت جمله
عُدْواناً وَ ظُلْماً
كه مناسب با قتل عمدى است كه بناحق