و يك موقع زن ميخواهد طلاق بگيرد يك مقدار از مهريه يا تمام آن را يا چيز ديگرى بزوج بذل مىكند كه او را طلاق دهد و اين طلاق خلعى است و شوهر حق رجوع ندارد مگر آنكه زن رجوع در بذل كند .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 21 ]
وَ كَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَ قَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَ أَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ( 21 )
و چگونه ميگيريد آن را و حال آنكه بتحقيق اجتماع نمودن بعض شما بعض ديگر را يعنى زوج و زوجه ( كنايه از جماع و دخول است كه تمام مهر مستقر مىشود ) و عهد و ميثاق محكم گرفتند از شما ، كه عبارت از عقد نكاح دائم است كه عقود لازمه است و وفاء به آن واجب است بنص آيه شريفه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
مائده آيه اول ، و بنص حديث معروف
المؤمنون عند شروطهم
و ساير ادله لزوم كه در باب بيع متعرض شدهاند .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 22 ]
وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِيلاً ( 22 )
و نكاح نكنيد كسانى را كه پدران شما آنها را نكاح كردهاند مگر آنكه گذشته است اين فحشاء و مورث غضب الهى است و بد راهيست .
وَ لا تَنْكِحُوا
نكاح در قرآن و اخبار در دو مورد استعمال مىشود يكى در عقد ازدواج مثل آيه شريفه
وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ
الاية نور آيه 32 ، كه مراد زن گرفتن و زن كردن است و شوهر گرفتن و شوهر كردن است اعم از دخول و غيره .