كثيره وعده قبول داده خلف وعده نميكند زيرا خلف وعده قبيح است و محال است از او سر زند .
ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ
قريب در اخبار تفسير شده بما قبل الموت بتعبيرات مختلفه ، در بعضى قبل از معاينه موت ، در بعضى قبل از يقين بموت ، در بعضى
حتى اذا بلغت الروح التراقى )
در بعضى
( قبل ان يغرغل )
در بعضى استشهاد كردند به اينكه موت قريب است حتى از امير المؤمنين عليه السّلام سؤال كردند
( ما القريب و ما الاقرب )
فرمود
كل ما هو آت قريب و الموت اقرب
حتى در قرآن مجيد قيامت را قريب شمرده
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً
معارج آيه 6 و 7 ، و در مورد فرعون در موقع غرق كه گفت آمنت بما آمن به بنو اسرائيل جواب دادند
آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ
يونس آيه 90 و 91 ، و در بسيارى از كتب اخبار و غير آنها ذكر اخبار شده كه در اينجا به طول ميانجامد مراجعه كنيد .
فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
قبولى توبه مخصوص به اينها است .
وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً
ميداند كه بنده باطنا تائب شده يا مجرد لقلقه لسان است ( حكيما ) و علم بصلاح دارد كه قبول توبه كجا مصلحت دارد و حسن است و كجا مفسده دارد و قبيح است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 18 ]
وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 18 )
و نيست قبولى توبه براى كسانى كه مرتكب معاصى و سيئات ميشوند تا زمانى كه مرگ حاضر شود او را بگويد من الان توبه كردم و نه بر كسانى كه كافر از دنيا ميروند