نمائيد بر آنها چهار نفر شاهد از خودتان يعنى از رجال پس اگر شهادت دادند پس از شهادت آنها نگاه داريد آنها را در بيوت و حبس كنيد تا مرگ آنها در رسد يا خداوند براى آنها راه نجاتى قرار دهد .
اين آيه شريفه مشتمل بر چند جمله است : 1 - اينكه براى اثبات زنا چهار نفر شاهد از رجال لازم دارد كه اگر سه نفر باشند زنا ثابت نميشود و آن سه نفر حد قذف كه هشتاد تازيانه است بر آنها جارى مىشود بلى اگر خود زن اقرار بزنا كرد بايد چهار مرتبه اقرار كند تا زنا ثابت شود كه اگر سه مرتبه اقرار كرد ثابت نميشود ، و در هر صورت اگر معين كرد كه چه كسى با او زنا كرده بايد حد قذف هم بر او جارى كرد و حد زنا صد تازيانه است بنص آيه شريفه
الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ
نور آيه 2 ، و اگر محصنه است علاوه بر صد تازيانه بايد رجم شود بمقتضى الاخبار و فتوى المشهور ، و اگر عبد و امه است نصف حد الحر و اگر با محارم است قتل و اگر قبل از ثبوت توبه كند حد از او بر داشته مىشود ، و شاهد زنا بايد شهادتش مثل ميل در مكحله يا تناب در چاه باشد و الا ثابت نميشود ، و بر حسب مذهب شيعه چهار شاهد بايد عادل باشند بفاسق و مجهول الحال اثبات نميشود ، و در زنا با زن شوهر دار حرمة ابدى ميآورد ، و اگر از روى شبهه باشد حد ندارد ، لكن حرمت ابدى در صورت دخول ميآيد جمله دوم - اين آيه حكم فرموده بوجوب حبس ابد و در اخبار از ائمه اطهار داريم كه اين حكم نسخ شده و در مقام خود ثابت كردهايم كه نسخ آيه باخبار ممكن است و مانعى ندارد ، و بعضى توهم كردند كه اين نسخ شده به آيه سوره نور كه ذكر شد لكن اين دو آيه مانعة الجمع نيست هم حد جارى شود هم حبس شود جمله سوم -
أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
است و مراد از سبيل راهى است كه اين حكم حبس ابد از آنها برداشته شود .