السّر تطفى غضب الربّ كما تطفى الماء النار )
و
( تذهب الخطيئة )
( و تدفع ميتة السوء )
( و تدفع سبعين نوعا من البلاء )
( و الصدقة تكسر ظهر الشيطان )
( الصدقة افضل من الصوم و الصوم جنّة )
( و كلّ معروف صدقة )
و غير اينها از اخبار .
وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ
كه بايد بدست فقير برسد البتّه هر چه محتاجتر است افضل است و بالاخص بذوى الارحام كه دارد
( افضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح )
كاشح يعنى كسى كه باطنا با تو خوب نيست و عداوت باطنى دارد ، و نيز دارد
( ما وقى به المرء عرصه كتب له صدقة )
الى غير اينها .
(
فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ )
يعنى صدقه سرّ بهتر است از علانيه ، بلى در خصوص زكات واجب دارد علانيه بهتر است براى تشويق ديگران لكن آن هم مشروط باينست كه از شوائب ريا محفوظ باشد و موجب هتك فقير هم نشود ، و صدقات واجبه بر بنى هاشم حرام است و مستحبّه مذموم است و تفصيل اين باب در فقه .
وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
ممكن است عطف به
فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
باشد كه صدقه سرّ مكفّر سيّئات است يا مطلق صدقه مكفّر است .
وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
مكررا تفسير آن گذشت .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 272 ]
لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَ ما تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ( 272 )
لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ
يعنى واجب نيست بر تو و ملتزم نيستى كه مدعوين البته هدايت يابند چون مسئله هدايت مثل بسيارى از امور است كه دو طرفى است و دو چيز لازم دارد يكى فاعل تام الفاعليّة باشد و يكى قابل تام القابليّة اگر احد طرفين