به همان حبوب و فواكه است لكن مناط قطعى در دست است و بالجمله هر مال حلالى را شامل است .
وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
تيمّموا از ماده يمم بمعنى تعمّد و قصد است و خبيث مال حرام است يعنى از مال حرام تعمّدا و قصدا انفاق نكنيد و آيه شريفه
فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً
نساء آيه 43 ، قصد كنيد زمين پاك را و در اصطلاح شرع طهارت ترابيّه است مقابل غسل و وضو كه طهارت مائيّه است .
و كلام در اينكه رافع حدث است يا مبيح صلوة ، حق اينست كه رافع است لكن موقّتيه ما دام بقاء العذر بخلاف غسل و وضوء كه دائميّه است نظير نكاح دائميّه و منقطعه .
وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ
يعنى شما مالى كه از ممرّ حرام است قبول نميكنيد و نمى گيريد
إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ
مگر آنكه لا ابالى باشيد و در بند حلال و حرام نباشيد و چشم پوشى كنيد .
و ممكن است مراد از خبيث پست و ردىّ و فاسد باشد مقابل جيّد و صحيح يعنى اطيب اموال خود را انفاق كنيد و پست و ردىّ ندهيد چنانچه خود هم قبول نمىكنيد ، چنانچه ميفرمايد
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
آل عمران آيه 92 ، چه در انفاقات واجبه يا مندوبه ، بنا بر معناى اول نهى تحريمى است و بر معناى ثانى تنزيهى است .
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
از انفاقات شما حميد نيك جزاء مىدهد هر چه خوبتر باشد جزاء آن بيشتر و بهتر است .