از روى فضل است نه استحقاق زيرا حقى از براى عبد بر گردن مولى نيست چنانچه قبلا متذكر شديم بلكه هم در دنيا و هم در آخرت اضعاف مضاعف عنايت ميفرمايد
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 262 ]
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 )
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
گذشت تفسير و بيان آن .
ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً
منّ منت گذاردن است كه من به تو احسان كردم از گرفتارى نجات دادم تو بايد قدردان من باشى ، كوچكى كنى نزد مردم تعريف كنى ، شكرگزارى كنى ، خدمت كنى و هزار توقعات ديگر .
و اذى اذيت كردن به فقير است به اينكه به او بىاعتنايى كنى ، بد بگويى ، جسارت كنى ، توهين كنى ، بىاحترامى كنى و چيزهاى ديگر كه باعث رنجش خاطر او بشود و قلبا مكدّر شود كه اين دو عمل علاوه بر اينكه عمل را باطل مىكند و اجر را از بين مىبرد فعل حرام است و مشمول آيات و اخبار بسيار است
لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى
ميآيد بيانش
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً
احزاب آيه 58 . و در مجمع از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه فرمود
( المنان بما يعطى لا يكلمه اللَّه و لا ينظر اليه و لا يزكيه و له عذاب اليم ) .
لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
تعبير به
عِنْدَ رَبِّهِمْ
اشاره باينست كه خداوند در خزائن خود انفاقات شما را نگاهدارى مىكند و بدانيد كه از بين نميرود بلكه آن را تربيت ميفرمايد تا قيامت بشما برگرداند .