شريفه
وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
اقسام انفاقات را از واجبات و مستحبّات متعرض شديم ، جلد اول صفحه 210 تا 240 .
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
كه داعى و محرّك آن قربة باشد و خلوص كه جز امتثال امر الهى و اطاعت فرمان او قصد ديگرى نباشد زيرا مثوبت متفرع بر عبادت است و عبادت بدون قصد قربة و خلوص تحقّق پذير نيست ، و اين آيه اگر چه در موضوع انفاق مال است لكن در اخبار بسيار از ائمه عليهم السلام كه در برهان نقل كرده شامل جميع عبادات مثل نماز ، روزه ، حج و نحوها كه استشهاد به اين آيه فرمودهاند استفاده مىشود كه ذكر انفاق مالى از باب مثال است .
چنانچه از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود
( اذا احسن عبد المؤمن عمله ضاعف اللَّه تعالى عمله لكلّ حسنة سبع مائة و ذلك قول اللَّه و اللَّه يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم لثواب اللَّه فقلت ما الاحسان قال اذا صلّيت فاحسن ركوعك و سجودك و اذا صمت فتوق كلّما فيه فساد صومك و اذا حججت فتوق ما يحرم عليك فى حجّك و عمرتك و كلّ عمل تعمله للَّه فليكن نقيّا من الدنس )
و قريب به اين مضمون اخبار ديگرى است .
كَمَثَلِ حَبَّةٍ
كاف كمثل زائده نيست بلكه مراد مثل اين مثل مثل او است و از همين نكته ممكن است استفاده عموم كرد كه همين نحوى كه براى اعمال صالحه مىشود مثل بحبّة زد مىشود مثل بانفاق زد تمام از يك وادى است و مراد از حبّة دانه گندم است .
أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ
كه يك دانه گندم هفت خوشه بروياند ، و توهم اينكه اين واقعيت ندارد بسيار فاسد است . زيرا اولا در همين اصفهان خودمان بعض رعايا مشاهده كردهاند در بعض مواقع . و ثانيا مجرد امكان كافى است براى مثل .
فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ
كه هفت سنبله هفت صد حبة مىشود پس يك درهم