تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
كردند بمار خوش خط و خال كه در باطن سمّ قاتل دارد ، بعضى به گوشت گنديده كه در دست آدم خوره‌دار باشد ، بعضى بپير زالى كه خود را آرايش كرده باشد ، بعضى بدرياى عميقى كه مورث غرق و هلاكت گردد ، بعضى بمزبله كه جعلها به او انس گرفته ، بعضى بقفس كه در آن طير مأخوذ شده ، بعضى بحبس كه در آن محبوس باشد ، و بس است در مذمّت آن فرمايش منسوب بامير المؤمنين عليه السّلام دار بالبلاء محفوفة و بالقدر موصوفة و بالاخره اهلش با هزار حسرت ميگذارند و ميروند . بلى اگر انسان عاقل باشد و دنيا را وسيله آخرت بداند و در اين چند روزه باقيه تحصيل زاد و توشه براى آخرت نمايد باعمال صالحه و دار عمل بداند كه فرمود الدنيا مزرعة الاخرة و فرمود اليوم عمل و لا حساب و غدا حساب و لا عمل اين را دنياى بلاغ ميگويند و بسيار خوب است و تمام فيوضات آخرت در اين دنيا تحصيل مىشود و بايد قدردانى كرد و بهره‌بردارى لذا در مقابل اهل دنيا و فريفته شدگان به او ميفرمايد :

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 198 ]

لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ( 198 ) لكن كسانى كه پرهيزكار باشند از براى خدا از براى آنها است بهشتهايى كه انهار جاريه از زير آنها ميگذرد و هميشه در آن بهشتها هستند و دائما براى آنها از جانب الهى موائد و تحف ميآيد و آنچه در نزد خدا دارند براى ابرار بهتر است از آنچه كفار در دار دنيا دارند . لكن استدراك است بر خلاف آنچه قبلا ذكر شده براى كفار به اينكه
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 466 | السيد عبد الحسين الطيب