سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
الى آخر الآيات نحل آيه 104 ، لذا ميفرمايد :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا
مراد از
بِما أَتَوْا
ممكن است مال و سروت و جاه و رياست و سائر زخارف دنيوى كه اغلب كفار و فساق و ظلمه دارند به اينها فرحناك ميشوند و حال اينكه اينها عين بلاء است بر آنها ، در قرآن ميفرمايد
وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
آل عمران آيه 178 ، و نيز ميفرمايد
وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ
الى آخر الآيات زخرف آيه 33 ، و غير اينها از آيات ، و ممكن است مراد اعمال سيئه و معاصى و ظلم و غير اينها باشد كه افتخار ميكنند و اينها را عمل خوب ميشمارند و باعمال خود فرحناك هستند .
وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا
كارهايى كه حسن عقلى دارد و نميتوان حسن آن را منكر شد ميخواهند مردم آنها را به آنها مدح كنند با اينكه ندارند و نميكنند ، مثلا فاسق است و ميخواهند او را عادل بدانند ، بخيل است و او را بسخاوت ياد كنند . ظالم است و او را محسن شمارند و هكذا بد را خوب جلوه دهند چنانچه الان مرسوم است فاسق فاجر شراب خوار قمار باز بى دين را وقت مردن سر قبر او يكى گويد چه جور آدمى بود گويند بسيار خوب آدمى بود ، يا كسى كه در اثر زنا و شراب و قمار كشته شده بالاى منبر در مجلس ترحيمش شهيد راه خدا بگويند يا از تنزيل و غش و تقلب مالى بهم زده و براى مصالحى يك سفر حج رفته و معلوم نيست چه غلطى كرده خير الحاج و المعتمرين بگويند ، يا پارهاى از مقدمات را ديده حجة الاسلام و المسلمين خطاب كنند و امثال اينها .
فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ
اين تقلبات باعث اين نميشود كه از عذاب