[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 186 ]
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 186 )
البته مبتلى خواهيد شد ببلاى سخت در اموال خود و در نفوس خود و خواهيد شنيد از اهل كتاب و مشركين كلمات زشت و ناهنجار كه موجب خشم و اذيت شما مىشود و اگر در اين بليات و استماع اين كلمات صبر كنيد و تقوى را پيشه خود كنيد پس اين عمل شما از بردبارى در كارها است .
لَتُبْلَوُنَّ
لام تأكيد است بمنزله لام قسم ، نون هم تأكيد در تأكيد ، تبلوا جمع و فتحه و او براى التقاء ساكنين است ، و بلوى بمعنى ابتلاء بمعنى اختبار و امتحان است و مكرر گفته شده كه امتحانات الهى نه براى كشف باطن است زيرا عالم ببواطن است بلكه براى امتياز خوب و بد است مؤمن و منافق و كشف حقايق بر خود شخص و بر ديگران
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
انفال آيه 38 فى اموالكم بذهاب اموالكم چه باداء حقوق ماليه از زكات و خمس و ساير مصارف و چه بدست اعداء و غارت كردن آنها و چه در امر جهاد .
و انفسكم بموت و قتل و جرح و مرض و غير اينها .
وَ لَتَسْمَعُنَّ
لام و نون تأكيد
مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
يهود و نصارى بلكه مجوس كه در حكم اهل كتاب هستند
مِنْ قَبْلِكُمْ
قبل از اسلام و نزول قرآن از تورية و زبور و انجيل .
وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
كفار قريش و ساير مشركين اذى كثيرا كه آنها هم نسبتهاى ناروا بپيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و اصحاب آن حضرت ميدادند و او را ساحر و كذاب و مجنون ميگفتند و هم اشعارى در هجو آنها ميسرودند و هم فتنه انگيزى ميكردند