إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا
عهد فرمان و دستور است كه از جانب حق بتوسط انبياء بر امّة نازل مىشود .
أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ
اين بهانه جويى يهود است براى ايمان نياوردن بمسيح عليه السّلام و پيغمبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ، و معناى ايتاء قربان اتيان هر چيزى كه بداعى تقرب بجا بياورد ، و بعيد نيست كه مراد قربانى نمودن باشد بگوسفند و نحو آن ، و آتش آمدن و سوزاندن علامت قبولى قربانيست چنانچه در قربانى پسران آدم گفتند كه در آيه شريفه ميفرمايد
إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ
مائده آيه 27 ، كه قبولى آن بآمدن آتش و سوزاندن آن بود .
قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي
انبياء بنى اسرائيل بسيار بودند مثل داود ، سليمان ، ذى الكفل ، زكريّا ، يحيى ، يوشع ، يونس و غير اينها .
بالبيّنات معجزات باهرات واضح و آشكار .
وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ
دلالت ندارد كه تمام انبياء بنى اسرائيل داراى چنين معجزه بودند بلكه ميان آنها بودند كسانى كه اقامه اين معجزه نموده باشند .
فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ
همانها كه اين معجزه هم از آنها صادر شده بود مورد قتل واقع شدند .
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
قضيه شرطيّه تصدق عن كاذبين پس همچه عهدى با شما نشده و شما راستگو نيستيد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 184 ]
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ الْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 184 )
پس اگر تو را تكذيب نمودند پس بتحقيق كه پيغمبرانى پيش از تو هم تكذيب