زودتر بميرند گناه آنها كمتر است و عذاب آنها سبكتر ، عمرى كه مرتع شيطان باشد و مصرف معاصى نبودش بهتر از بود است چنانچه جميع نعم الهى اگر مصرف معاصى شود نبودش بهتر از بود است ، چشم ، گوش زبان ، دست ، پا . يا مال و جاه و غير اينها تماما بلا است نه نعمت .
إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً
لام عاقبت است نه غرض ، خداوند نعمت نميدهد كه مصرف معصيت شود خود بنده بواسطه سوء سريره صرف معاصى مىكند مثل
لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً
قصص آيه 8 ، فرعون و اتباعش نگاهدارى موسى نكردند براى دشمنى و حزن عاقبتش به آنجا رسيد .
و ازدياد اثم نه فقط كثرت معاصى باشد بلكه بقاء بر كفر و ظلم و جور و نحوه اينها هم موجب ازدياد اثم مىشود ، و بالجمله پاره معاصيست كه از معاصى دائميه است مثل حبس حقوق و ترك واجبات غير موقته كه فورا ففورا واجب است و انگشتر طلا در دست داشتن و ترك تطهير مسجد و امثال اينها .
وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
شرحش گذشت مكررا .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 179 ]
ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 179 )
خداوند خداوندى نيست كه رها كند مؤمنين را بر آنچه كه شما بر او هستيد تا آنكه جدا كند پليد را از پاكيزه و خداوندى نيست كه شما را مطلع كند