را در اوائل سوره بقره در مجلد اول مفصلا بيان كرديم مراجعه فرمائيد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 178 ]
وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 178 )
و گمان نكنند كسانى كه كافر شدند اينكه ما آنها را مهلت داديم بنفع آنها است بلكه موجب زيادتى معاصى آنها است و براى آنها است عذاب خوار كننده اين آيه باصطلاح علماء دفع دخل است كه كسانى كه توهم ميكنند كه كفار و غير اينها از ظلمه و فساق در دنيا متنعم بمال و جاه و مقام هستند مورد عنايت خدايى هستند ، و اهل ايمان و صلحاء در شكنجه ظلم و بليات واقع شدهاند در پيشگاه الهى خار و خفيف هستند ، چنانچه اين توهم فاسد را يزيد لعنه اللَّه كرد و متمسك به آيه
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ
الاية شد ، و عليا عليّه عاليه عصمت صغرى سلام اللَّه عليها به همين آيه دفع توهم آن ملعون را فرمود در آن خطبه مفصله .
« شرح الفاظ آيه »
لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
حسبان بمعنى گمان است شامل ظن و يقين هر دو مىشود كه هر دو بر خلاف واقع است . و كفر ، مطلق كفر است از شرك و من دونه بلكه ذكر كفر از باب مثال است و الّا فاسق و فاجر و ظالم را هم بتنقيح مناط قطعى شامل است .
أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ
املاء بمعنى مهلت است يعنى كشش دادن عمر كه طول عمر باشد .
خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ
اين طول عمر بنفع آنها تمام نميشود زيرا اگر هر چه