لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ
كه موجب حسرت و تأسف آنها باشد كه اى كاش رفيقم سفر نرفته بود يا در جنگ نرفته تا كشته نشده بود و غافل از اينكه
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
نساء آيه 78 .
وَ اللَّهُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ
احياء و اماته مثل خلق و رزق و غناء و فقر و عزّت و ذلت ، صحت ، مرض همه از جانب حق است و تحت اراده و مشيت او است .
وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
اعمال شما كلا مشهود و معلوم بارى تعالى است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 157 ]
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( 157 )
و هر آينه اگر كشته شديد در راه الهى و ترويج دين يا آنكه در مسافرت براى جهاد اجل شما رسيد هر آينه اين قتل و موت مورث آمرزش و گذشت از گناهان شما است و موجب نيل بمثوبات و رحمت الهى است و اين مغفرت و رحمت براى شما بهتر است از آنچه گرد ميكنند از زخارف دنيوى و با هزاران حسرت ميگذارند و ميروند .
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
اگر چه در مورد مجاهدين وارد شده لكن مورد مخصص نيست و شامل قتل در راه دين مىشود و لو مثل قتل ميثم تمار كه براى دوستى علىّ كشته شد يا رشيد حجرى يا شهيد اول و ثانى و ثالث يا براى دفع شرّ اعداء و امثال اينها و لو احكام ظاهريه شهيد بر آنها جارى نشود .
أَوْ مُتُّمْ
اينهم در مورد مجاهدين است لكن شامل مىشود هر مسافرتى براى دين باشد مثل مسافرت براى تحصيل علوم دينيه يا براى حج يا زيارت و امثال اينها چنانچه ميفرمايد
وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ