الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
خداوند متعال هم قادر است كه هر چه اراده كند همان مىشود
إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
يس آيه 82 ، و هم دانا و حكيم است كه تمام كارهاى او از روى حكمت و مصلحت و بجا و بموقع است شما بايد از تحت فرمان او بيرون نرويد و در كليه امور به او توكل نمائيد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 127 ]
لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ( 127 )
از جهت اينكه خداوند قطع كند يك قسمت از كسانى كه كافر شدند به هلاكت و كشته شدن و اسيرى يا آنكه آنها را مخذول و منكوب گرداند پس برگردند مأيوس و نااميد .
ظاهر اينست كه لام ليقطع متعلق به كلمه النصر باشد كه نصرت الهى براى قطع قسمتى از كفار بوده ، و قطع بمعنى جداييست كه اين قسمت از قسمتهاى ديگر كفار جدا شدند يا بواسطه قتل كه صناديد و شجاعان و بزرگان آنها در بدر و احد كشته شدند و بسيارى از آنها اسير مسلمين گرديدند .
و تعبير به طرفا شايد براى اين باشد كه آنهايى كه نزديكتر بودند در ميدان جنگ با مسلمين كه البته بزرگان و دلاوران آنها بودند كشته شدند يا اسير شدند و آنهايى كه دور تر بودند فرار كردند
مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
من تبعيضيه ، يعنى كفارى كه آمده بودند براى جنگ با مسلمين يك قسمت از آنها قتيل و اسير شدند .
أَوْ يَكْبِتَهُمْ
كتب بمعنى خزى و خيبة و خفّة و خارى و وهن و سستى و برو در افتادن است ، و ظاهر اينست كه مراد بقيه لشگر كفر باشند كه فرار كردند