و در مرض موتش يزيد را لعن فرمود « 1 » و حضرت مجتبى بعمرو بن عاص فرمود هفتاد بيت در هجو پيغمبر گفتى و پيغمبر فرمود «
اللهم العن عمرو بن عاص بكل بيت الف لعنة » « 2 »
و غير اينها از اخبار ديگر .
فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ
يعنى از اينجهت بسيار كم از يهود ايمان ميآورند مانند عبد اللَّه سلام و اصحابش بر خلاف ساير كفار كه فوج فوج بشرف اسلام مشرف ميشدند
يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً
« 3 » بنا بر اين نصب قليلا بر حال است و ما يا زائد است و يا مصدرية و مراد از قلّت ايمانشان قلّت مؤمنين آنهاست و اما اينكه بعضى از مفسرين گفتهاند كه مراد از قلت ايمان آنها ايمان به خدا و صفات اوست بدون ايمان به پيغمبر و قرآن و ساير اعتقادات اسلامى ، درست نيست زيرا چنانچه گذشت ايمان مركب ارتباطى است و بانكار يكى از اجزاء آن اصلا ايمانى نيست .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 89 ]
وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 89 )
( و چون اين يهود را كتابى از جانب خدا آمد كه تصديق مينمود آنچه را با آنان بود و حال آنكه پيش از اين بر كفار طلب فتح مىنمودند « بآمدن اين پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم » پس وقتى كه ايشان را آمد آن چيزى كه ميشناختند ، به آن كافر شدند ، پس لعنت خدا بر كافران باد .
هامش
( 1 ) - دويم سفينه ص 512 - 513
( 2 ) - دويم سفينه ص 512 - 513
( 3 ) - سوره نصر آيه 2