ناتوانان را به غصب نگيريد و از وطن و خانههايشان آنها را آواره نكنيد و اين عمل نيز از جنايات بزرگى است كه معاصى بزرگ ديگرى را هم در بر دارد مانند ظلم و آزار و تحقير و توهين و هتك احترام مؤمن كه هر كدام عقوبات شديد و عواقب وخيمى دارد كه در ذيل آيه شريفه
يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
شمّهء از آنها را متذكر شديم « 1 »
ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
شما با آن ميثاق اقرار نموديد و بر آن گواهى ميدهيد ، ظاهر اين ميثاق غير از ساير احكام تورات بوده كه تحريف و تبديل دادند و آن را انكار نمودند بلكه به اين ميثاق اقرار و اعتراف دارند و بقرينه ثمّ كه براى تراخى است ظاهرا اين خطاب متوجه يهود زمان نبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بوده كه باخذ اين ميثاق از اسلاف خود اقرار و اعتراف داشتهاند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 85 ]
ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 85 )
پس شما اى جماعت بنى اسرائيل ميكشيد يكديگر را و بيرون مىكنيد گروهى از خودتان را از سراهايشان در حالى كه كمك ميدهيد همديگر را عليه
هامش
( 1 ) - مجلد اول ص 313 - 361