جمله هفتم و هشتم
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ
كه بيان آنها در ذيل آيه شريفه
وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
مفصلا گذشت « 1 » و هر چند كيفيت نماز و زكات در شريعت آنها با نماز و زكات شريعت اسلام تفاوت داشته ولى اصل اين دو چيز در تمام شرايع به نحوى مسلم بوده است چنانچه از بسيارى از آيات شريفه استفاده مىشود .
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
تولى بمعنى رو گردانيدن و اعراض است و گفتند جمله انتم معرضون براى تأكيد است و ممكن است گفته شود جمله ثم توليتم اشاره بمخالفت آنان با مواثيق الهى است و جمله انتم معرضون اشاره باستمرار و ادامه اين مخالفت است و جمله الا قليلا منكم مراد انبياء و اوصياء و مؤمنين به آنان ميباشند كه بسيار اندكند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 84 ]
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَ لا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 84 )
و ياد كنيد زمانى را كه از شما پيمان گرفتيم كه خون يكديگر را نريزيد و برادران دينى خود را از خانههايشان بيرون نكنيد يعنى يكديگر را نفى بلد نكنيد ، پس شما اعتراف نموديد در حالى كه به آن گواهى ميدهيد .
(
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ )
عطف به آيه سابقه است و جمله لا تسفكون دمائكم خبريه و بمعنى نهى است و سفك دم بمعنى ريختن خون است كه قتل نفس باشد و معنى جمله اينست كه خون يكديگر را نريزيد نه اينكه خودكشى نكنيد چنانچه مفاد جمله دوم نيز اينست كه يكديگر را نفى بلد نكنيد و تعبير با نفس
هامش
( 1 ) - مجلد اول ص 150 - 240