در ميدان حرب مقابل جالوت و لشگرش قرار گرفته آماده جنگ شدند .
قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً
افراغ بمعنى خالى كردن ظرف از آب و نحو آن است و بمعنى صبّ و ريختن است مانند آيه شريفه :
أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
« 1 » يعنى قلب ما را از شوائب اوهام و ترس خالى كن و صبر و بردبارى در آن بريز .
وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا
و قدمهاى ما را تا آخرين مراحل جنگ ثابت و استوار بدار
وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
نصرت خود را شامل حال ما فرما تا در جهاد پيشرفت نموده و بر قوم كافرين يعنى جالوت و جنودش غالب گرديم .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 251 ]
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ( 251 )
( پس باذن خدا لشگر طالوت جنود جالوت را شكست دادند و داود جالوت را كشت و خدا پادشاهى و حكمت به او عطا فرمود و از آنچه ميخواست به او تعليم داد و اگر دفع كردن خدا بعضى از مردم را ببعض ديگر نبود البته زمين تباه مىشد ولى خدا داراى بخشش نسبت بجهانيان است )
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ
هزم را در مجمع البيان بدفع تفسير كرده و در مجمع البحرين بكسر يعنى شكستن معنى نموده و ظاهر اين است كه هزم بمعنى شكست دادن يعنى از بين بردن و هلاك نمودن باشد يعنى جنود جالوت را از بين برده و هلاك نمودند و البته اين كار باذن و مشيت الهى بود و اگر اراده حق تبارك و تعالى نبود تحقق نمىيافت چنانچه در آيه ديگر ميفرمايد :
هامش
( 1 ) - سوره كهف آيه 95