بلكه طبق اخبار بعضى شكستههاى الواح تورات و عصاى موسى و درع موسى و امثال اينها در آن بوده و ممكن است مراد از بقيه بقيه از علم باشد .
تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ
ملائكه آن تابوت را حمل ميكنند و اين خود معجزه ديگرى بر اثبات حقانيت طالوت بوده .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
تعبير به آيه با اينكه آيات و نشانههاى متعددى بوده است از جهت مجموع من حيث المجموع است چنانچه قرآن يك آيت است و هر سوره و آية او نيز آيت و معجزه مستقله است يعنى در اين نشانههايى براى پادشاهى طالوت قرار داديم دليلى است بر اينكه او از جانب خدا منصوب است اگر شما اهل ايمان باشيد چه غير مؤمن و كسى كه قابل هدايت نباشد اگر هزار معجزه براى او اقامه شود باز راه انكار را پيش ميگيرد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 249 ]
فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 249 )
( پس هنگامى كه طالوت با لشگريانش حركت نمودند طالوت گفت خداوند شما را بنهرى امتحان كننده است پس هر كه از آن نهر بياشامد از من نيست و هر كه از آن نخورد او از منست مگر كسى كه كفى از آب بياشامد پس از آن نهر جز اندكى همه آشاميدند ، و هنگامى كه طالوت و كسانى كه ايمان آورده بودند از آن نهر گذشتند آنهايى كه مخالفت نموده بودند گفتند ما را امروز طاقت جنگ با جالوت