الجنّة فتحه اللَّه لخاصة اوليائه الحديث )
و غير اينها از اخبار ديگر كه در وسائل و مستدرك و غيره روايت كردهاند .
و اشكالاتى كه بر اين مسئله از طرف بعضى از معاندين وارد شده قبلا متذكر شده و پاسخ دادهايم « 1 » .
و احكام جهاد و فروع مربوطه به آن نيز در كتب فقهيه مسطور است .
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
بدانيد كه خداوند به آنچه مىگوييد شنوا و به آنچه ميكنيد داناست .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 245 ]
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 245 )
( كيست آنكه به خدا قرض نيكو دهد تا خداوند براى او دو چندان كند دو چندانهاى بسيار ، و خدا ميگيرد و فراخى ميدهد و بسوى او بازگشت مىكنيد )
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
خداوند تبارك و تعالى براى ترغيب و تحريص مؤمنين بانفاق در راه خدا در اين آيه مباركه آن را به قرض دادن به خدا تعبير فرموده و اين معنى جميع انفاقات واجبه و مستحبه را كه در شريعت مطهره اسلام مقرر شده شامل ميگردد مانند زكات و خمس و نفقه واجب النفقه و صدقه مستحبه وصله رحم و احسان به فقراء و ايتام و سادات و اعلاء كلمه دين و مصارف حج و زيارات و سوگوارى خاندان عصمت و طهارت و اعانت باهل علم و نشر كتب علميه و ساير مصارف خيريه كه هر يك در حد خود عبادتى بزرگ و داراى
هامش
( 1 ) - در همين مجلد صفحه 412 - 415