سوره ممتحنه يعنى
وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ
« 1 » به اين آيه منسوخ شده زيرا سوره مائده در اواخر بعثت دو ماه يا سه ماه قبل از رحلت حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نازل شد .
و قائلين بمنع تزويج كتابيه تمسك جستند به اين آيه از سوره بقره بدعوى اينكه مشرك شامل اهل كتاب هم مىشود زيرا نصارى قائل بتثليث و ابن اللَّه بودن حضرت مسيح و يهود قائل به « عزير ابن اللَّه » و مجوس نيز آتش پرست هستند و همچنين به اين آيه از سوره ممتحنه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ
الاية « 2 » و گفتند كلمه كوافر جمع كافرة است و مسلما اهل كتاب را شامل مىشود و اين دو آيه را ناسخ آيه مائده دانستند و بودن نزول سوره مائده در اواخر بعثت دليل نيست كه تمام آياتش در اواخر بعثت نازل شده باشد و تحقيق در مقام اينست كه بين آيات شريفه تنافى و تباينى نيست تا محتاج بالتزام بنسخ شويم بلكه جمع بين آنها ممكن است زيرا لفظ مشركات اولا اگر چه از لحاظى شامل اهل كتاب مىشود بدليل آيه
وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ
« 3 » و آيه
وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ
« 4 » و آيات ديگر ، ولى تسميه اهل كتاب بمشركين در قرآن ظاهر نيست ، بنا بر اين آيه بقره در بيان تحريم ازدواج مشركات غير اهل كتاب است و آيه مائده حلّيت زنان محصنه اهل كتاب را ذكر مىكند بشرايط مذكوره .
هامش
( 1 ) - سوره ممتحنه آيه 10
( 2 ) - سوره ممتحنه آيه 10
( 3 ) - سوره توبه آيه 30
( 4 ) - سوره نساء آيه 169