[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 219 ]
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 219 )
( از تو از شراب و قمار مىپرسند بگو در آن دو گناه بزرگ و سودهايى براى مردم هست و گناه آن دو بزرگتر از نفع آنهاست و از تو مىپرسند كه چه چيز انفاق كنند بگو عفو ، اين چنين خداوند براى شما آيات را بيان مىكند باشد كه فكر كنيد )
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ
سؤال از حكم خمر و ميسر است نه از حقيقت آن زيرا وظيفه نبى بيان احكام است ، و اصل خمر بمعنى چيزى است است كه چيز ديگرى را بپوشاند و از همين معنى است خمار بمعنى مقنعه كه سر و صورت را ميپوشاند و چون خمر مسكر است و عقل انسان را ميپوشاند آن را خمر ناميدند و اين منحصر به شراب انگور نيست بلكه هر مسكرى را شامل است و اقسام آن بسيار است مخصوصا در اين زمان كه از هر چيزى ميگيرند و در بعض اخبار كه به پنج يا شش قسم تعبير شده از باب بيان مصداق است و آنچه معمول آن زمان بوده است .
و حرمت خمر از ضروريات دين اسلام است بلكه چنانچه از اخبار استفاده مىشود در تمام شرايع الهى حرام بوده است و اين مطلب از تورات رايج فعلى نيز معلوم ميگردد .
و قرآن شريف به بيانات مختلف حرمت آن را بيان فرموده مانند همين آيه و آيه شريفه
إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
« 1 »
هامش
( 1 ) - سوره مائده آيه 93