كند در آن موقع بايد از جماع و فسق و جدال بپرهيزد و آنچه از خوبى بجاى ميآورد خداوند آن را ميداند و توشه برداريد و همانا بهترين توشه تقوى است ، و اى صاحبان عقول خدا را نگهداريد )
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
يعنى ( اشهر الحج اشهر معلومات ) ماههاى حج ماههاى معلومى است و در اخبار بسيار اشهر معلومات به ماه شوال و ذى القعده و ذى الحجه و در بعضى از آنها بشوال و ذى القعده و دهه اول ذى الحجه تفسير شده و در جمع بين اين دو دسته اخبار گوئيم چون دسته دوم نصّ در دهه اول ذى الحجه و دسته اول ظاهر در مطلق ذى الحجه است و نص مقدم بر ظاهر مىباشد لذا بايد دسته دوم را اتخاذ نمود چنانچه فتاوى علماء شيعه بر آنست .
و مراد اينست كه احرام براى عمره تمتع بمذهب شيعه و براى حج بمذهب جميع در غير اين سه ماه جايز نيست اگر چه اعمال حج مخصوص بايام حج است و بعضى از آنها بعد از عيد قربان در ايّام تشريق است مانند بيتوته در منى و رمى جمرات ثلاث .
و اطلاق شهر بر بعضى از شهر مانعى ندارد چنانچه گفته مىشود صلوة الجمعة و صلوة العيدين در صورتى كه تمام روز جمعه و تمام روز عيدين وقت نماز نيست بلكه بعض از آنها وقت نماز است .
و جايز است براى عمره مفردة در ماه رجب محرم شوند .
فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ
يعنى ( اوجب على نفسه الحج ) كسى كه در اين ماهها حج را بر خود واجب گرداند به اينكه محرم شود بعمره تمتع بنا بر مذهب شيعه و محرم شود براى حج بنا بر مذهب جميع ، كه به مجرد احرام حجّ واجب مىگردد .