داخل حرم مرتكب قتل شد در همانجا حدّ بر او جارى شود و به همين آيه متمسك شدهاند .
فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ
يعنى مماثلت در قصاص شرط است و اين حكم عام است و اختصاص بقتال در اشهر حرم ندارد چنان كه در آيه ديگر ميفرمايد
أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ
« 1 » بلكه اختصاص بجراحات هم ندارد نسبت باموال هم جارى است اگر داراى مثل است به مثل ، و اگر قيمت است به قيمت تقاص مىشود .
و تعبير به
فَاعْتَدُوا
براى رعايت مماثلت است و اگر نه اعتداء دوم در حقيقت اعتداء نيست بلكه جزاء اعتداء است چنانچه در آيه ديگر ميفرمايد
وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها
« 2 » كه دومى سيئه نيست بلكه جزاء سيئه است
وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
امر بتقوى بعد از امر باعتداء به مثل به اين لحاظ است كه از تجاوز و زياده روى در قصاص خوددارى شود و بعدا هم گوشزد ميفرمايد كه اگر كسى ملازم تقوى باشد خداوند يار و ناصر اوست و او را حفظ ميفرمايد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 195 ]
وَ أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 195 )
( و در راه خدا انفاق كنيد و بدستهاى خودتان خود را به هلاكت نيندازيد و نيكو كارى كنيد كه خدا نيكوكاران را دوست ميدارد )
وَ أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
انفاق در راه خدا شامل مصارفى كه در طريق عبادت خدا
هامش
( 1 ) - سوره مائده آيه 49
( 2 ) - سوره شورى آيه 38