برج را نامى نهادند مانند فروردين ، ارديبهشت ، خرداد ، و روميان بنام تشرين ، كانون ، شباط ، آذر ، نيسان و غيره نام نهادند . و فرنگ بنام ديگر نامگذارى نمودند و دانشمندان عرب نيز بنام حمل و ثور و جوزا . . . ناميدند ولى چون عموم مردم از تاريخ برجى مطلع نيستند و اكثر تا بتقويم مراجعه نكنند اول و آخر برج را نميدانند علاوه بر اينكه مبدء سال نسبت بهر طايفه مختلف است و آنچه تشخيص آن براى همه ميسر و مشاهده است همين اختلافات قمر است كه تمام افراد بشر از خواصّ و عوام آن را درك ميكنند ، و لذا اغلب احكام شرع بر ماههاى قمرى وضع شده مانند روزه و حج و بلوغ دختر و پسر و اعياد مذهبى و همچنين مواليد و وفيات پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ائمه طاهرين بر اين تاريخ است .
پس خلاصه جواب سؤال كنندگان اينست كه فائده نو بنو شدن ماهها حفظ مواقيت براى مردم است كه اوقات عبادات و ساير امورى كه احتياج بحفظ وقت و زمان دارد بشناسند .
و كلمه ( للناس ) فائده عمومى اهله را ذكر مىكند كه نسبت بجميع مردم است و كلمه « و الحج » از باب عطف خاص بعام است و ممكن است تخصيص بذكر از اينجهت بوده كه اختصاص بطائفة خاص دارد كه اهل استطاعت باشند .
وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها
اين حكم ديگرى است و از براى اين جمله ظاهرى است كه لازم المراعات است و آن اينست كه خانهها را از پشت داخل نشويد و ظهر مقابل بطن است و ممكن است مراد بام خانه باشد كه از وراء خانه به بام رفتن و داخل خانه شدن باشد .
و اين كار خوبى نيست زيرا بسا در خانه زنها مكشوفه يا مردها به وضع غير مناسب باشند و يا خانههاى همسايهها پيدا باشد و بسا موجب ارتكاب محرماتى كه منافى با تقوى است ميگردد و لذا ميفرمايد :